獲嘉，位于河南省新鄉(xiāng)市西部，歷史悠久，文化燦爛，物華天寶，人杰地靈。縣境東連新鄉(xiāng)縣，南接原陽(yáng)縣，西鄰武陟縣、修武縣二縣，北與輝縣市隔大沙河相望，區(qū)位優(yōu)越，交通便利。
獲嘉歷史
　　傳說(shuō)時(shí)代（約公元前2070年以前）人們生存的地球形成于46億年以前，之后的10億年內(nèi)地球上有了生命。800余萬(wàn)年前，人類直接的祖先——臘瑪古猿誕生。170萬(wàn)年前，中國(guó)最早的人類——元謀人誕生。80萬(wàn)年前，境內(nèi)有人類活動(dòng)，且已開(kāi)始直立行走。50萬(wàn)年前，境內(nèi)人們已經(jīng)懂得制作簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具。10萬(wàn)年前，境內(nèi)人們完成了向智人的過(guò)渡，逐漸由猿人向現(xiàn)代人進(jìn)化。

　　石器時(shí)代，境內(nèi)人們打制的石器由簡(jiǎn)單、粗大向規(guī)整、細(xì)小發(fā)展，種類也不斷增多，學(xué)會(huì)了取火、用火，開(kāi)始使用犁耕技術(shù)，農(nóng)作物的品種和產(chǎn)量均大有增加。約從公元前(以下簡(jiǎn)稱為前)6000年開(kāi)始，境內(nèi)的農(nóng)耕、畜牧比漁、獵、采擷變得更為重要，從東張巨、大清、羊二莊等地龍山文化遺址發(fā)掘的灰坑、土坑墓、紅燒土和大量陶片、石器，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已走向新的文明。前2600～前2070年,三皇五帝時(shí)代中的神農(nóng)炎帝為發(fā)明醫(yī)藥而遍嘗百草，在境內(nèi)留有他的足跡，后人為紀(jì)念他,在今馮莊鎮(zhèn)新安屯村的西北隅建有“神農(nóng)廟”（現(xiàn)新安屯村存有故址和殘碑一通）。

　　夏朝（約前2070～前1600） 縣境,屬夏部落管理。境內(nèi)人民積極參與治理為害多年的洪水（蘇章?tīng)I(yíng)村，今存有群眾為紀(jì)念堯舜禹在此治水有功而建的“堯舜禹三元宮”，今名“堯舜禹紀(jì)念館”）。全國(guó)分為兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁共九州，縣境屬冀州，稱寧邑。

　　商朝（前1600～前1046） 前1600年，商建立，縣境稱寧邑，屬冀州。從境內(nèi)東張巨遺址發(fā)掘的石斧、石鏟、帶齒蚌鐮、骨簪、骨錐、大鹿角、動(dòng)物牙齒化石等文物來(lái)看，當(dāng)時(shí)境內(nèi)的社會(huì)生產(chǎn)力和生活水平都有很大提高。前1046年初，周武王姬發(fā)懷抱其父文王木主，率領(lǐng)八百諸侯在孟津北面渡過(guò)黃河來(lái)到境域（當(dāng)時(shí)的寧邑，今獲嘉縣）。不料恰遇“天降大雨”且“三日不休”，儒雅相父（姜子牙）說(shuō)這是“天潤(rùn)我軍”，武王遂命令全軍駐兵于寧邑“修兵練武”，為滅商作準(zhǔn)備。在大戰(zhàn)前夕，周武王率領(lǐng)八百諸侯在今縣城東北2.5公里處讓士兵積土成丘（即今天的“同盟山遺址”，屬省重點(diǎn)文物保護(hù)單位），在丘上設(shè)壇盟誓，為“牧野大戰(zhàn)”取得全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。歷史上稱此丘為中華第一壇，后人稱此丘為“同盟山”，并在山上修建武王廟，以示紀(jì)念，此廟為周朝第一廟（全國(guó)唯一）。前1046年2月5日，周武王親率佩甲之士4.5萬(wàn)人、敢死隊(duì)3000人，并與早已跟武王結(jié)成聯(lián)盟的其他封國(guó)軍隊(duì)相配合，在殷都的郊外牧野與紂王的軍隊(duì)展開(kāi)了生死大決戰(zhàn)。

　　西周（前1046～前771） 西周建立之初（前1045～前1041)，周武王為紀(jì)念在“寧”修兵練武，遂更“寧”為“修武”，封紂王的兒子武庚于殷，并把其分管區(qū)域設(shè)為邶、衛(wèi)、鄘三個(gè)小諸侯國(guó)，分別由武王弟管叔、蔡叔、霍叔治理，以監(jiān)視武庚（史稱“三監(jiān)”），境域?qū)汆{國(guó)，后屬凡國(guó)。前1038年，“三監(jiān)叛亂”被平后，遂撤“三監(jiān)”并為衛(wèi)，封武王弟康叔為衛(wèi)侯，境域?qū)傩l(wèi)國(guó)。前1035年，周朝進(jìn)入“成康之治”的強(qiáng)盛時(shí)期，境域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，當(dāng)?shù)孛耖g一派歌舞升平的景象，產(chǎn)生了大量的歌謠并且廣為流傳，以致于到了春秋能吸引大圣人孔子游歷衛(wèi)地，并將流傳于此地的部分民歌、民謠收集編入中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，其中《鄘風(fēng)》篇中的詩(shī)歌就直接產(chǎn)生于境域廣大地區(qū)的民間。前841年，各諸侯國(guó)推舉共國(guó)（今輝縣市）國(guó)君共伯姬和代理朝政，史稱“共和元年”，境內(nèi)開(kāi)始使用確切紀(jì)年。前827年后的“宣王中興”時(shí)期，施行“不藉千畝”，廢除藉田典禮，境內(nèi)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，冶銅和銅制器具在境域先后出現(xiàn)。

　　東周（前770～前221） 東周分“春秋”和“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。春秋初，境域稱寧邑，屬衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)武公（衛(wèi)康叔10世孫）任衛(wèi)國(guó)的國(guó)君時(shí)期（前770～前757），將其子季亹（為寧姓的受姓始祖，張巨鄉(xiāng)李村東北角有季亹墓，屬縣級(jí)文物保護(hù)單位）封到境域內(nèi)的邑治（今徐營(yíng)鎮(zhèn)宣陽(yáng)驛村），食采于寧。前651年，齊桓公召集諸侯于蔡丘（今蘭考、民權(quán)之間），制定修筑黃河堤防盟約，由武陟經(jīng)獲嘉、新鄉(xiāng)、延津到封丘的黃河堤防筑成（今縣境南部有其遺址，舊志稱其為古陽(yáng)堤、太行堤，西自張堤村，經(jīng)梁堤、固縣、古墻、忠義、亢村、劉固堤、郭堤、山頭王至李道堤出境）。前635年，周襄王“將陽(yáng)樊、原、攢茅之田賜給晉文公，包括修武（今獲嘉），通稱南陽(yáng)（今南陽(yáng)屯村有其遺址），屬晉國(guó)。楚國(guó)有個(gè)大夫叫伯賁，因犯罪被殺，其子賁皇逃到晉國(guó)，晉國(guó)國(guó)君就把晉的南部苗邑（即世傳的“苗莊王城”，今張巨村西的齊州故城遺址，為省級(jí)文物保護(hù)單位）封給賁皇作食邑，陳莊就是苗莊王的花園。前602年，黃河第一次南遷大改道。前507年，孔子的著名學(xué)生十哲之一——卜子夏，在時(shí)稱晉國(guó)南陽(yáng)的南陽(yáng)城出生。前498～前484年之間孔子在境域活動(dòng)約五、六年之久，居住在衛(wèi)國(guó)賢大夫籧伯玉退隱時(shí)的居住地（今巨柏村）。當(dāng)孔子在衛(wèi)國(guó)不能展其志，便帶其部分弟子從獲嘉出發(fā)，順驛道沿黃河北岸到境南18公里處（今亢村），其弟子陳亢病卒于此，其村名遂改為亢村。前570年，晉大夫祁黃羊，任人唯賢，外舉不避仇，薦自己的仇人解狐任南陽(yáng)令，境內(nèi)傳為佳話。戰(zhàn)國(guó)前期，前403年，韓、趙、魏三國(guó)分晉，境域?qū)傥?。其間，各諸侯國(guó)連年?duì)幇?，最后出現(xiàn)“戰(zhàn)國(guó)七雄”，各國(guó)紛紛實(shí)行變法，富國(guó)強(qiáng)兵，壯大自身實(shí)力，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，在思想文化上出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴。前400年，卜子夏逝世，在世其間對(duì)《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》皆為之注疏，并為《詩(shī)》作序，在《禮》中著有“禮儀喪服”，與冉雍等合著《論語(yǔ)》一書(shū)。他被稱為中國(guó)歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和教育家，今鄧莊村有其陵墓，城內(nèi)新華小學(xué)對(duì)面有其祠堂。春秋末期，寧氏族中寧贏、寧子、寧跪、寧?kù)o、寧俞、寧相、寧殖、寧喜皆為大夫，寧戚則被齊桓公拜為相卿。前273年魏割南陽(yáng)于秦，境域仍名南陽(yáng)，屬秦國(guó)。

　　秦（前221～前206） 前221年，秦王朝廢除周代的分封制，代之以郡縣制，境域時(shí)稱修武縣，隸屬于三川郡（今洛陽(yáng)市東北）衛(wèi)州（今衛(wèi)輝市）。前215年，秦王朝對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)分管的黃河堤防進(jìn)行統(tǒng)一治理，“決（疏）通川防，夷（鏟）去險(xiǎn)陰”，境內(nèi)的黃河堤被建成馳道。前214年，境內(nèi)大量民工被秦王朝征發(fā)北疆去修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。

　　西漢（前206～25） 劉邦繼承秦制，兼采周法，設(shè)司隸部，部統(tǒng)郡，郡統(tǒng)縣。前205年，境域修武縣，隸屬司隸部河內(nèi)郡（今武陟西南）。前203年,項(xiàng)羽進(jìn)兵成皋，劉邦與夏侯嬰渡過(guò)黃河向東逃到張耳、韓信的駐軍地小修武城（今齊州故城遺址）并在其西邊（今高廟村）設(shè)壇祭天。112年，南越（粵,今廣東省一帶）國(guó)相呂嘉叛亂，殺死漢使終軍、魏臣及南越王趙興和王太后，武帝遂調(diào)遣漢將路博德、楊仆率師五路去討伐呂嘉。次年，武帝東巡到汲縣的新中鄉(xiāng)（今新鄉(xiāng)縣西南張固城村），恰逢路博德平息叛亂并派人送來(lái)了叛相呂嘉的首級(jí)，武帝大悅，故取擒獲呂嘉之意，遂于新中鄉(xiāng)置縣建城，取名“獲嘉”，屬司隸部河內(nèi)郡，割汲縣、修武兩縣部分屬之，是獲嘉稱縣的開(kāi)始。
　　東漢（25—220） 25年，馮柱之子馮石繼承其母獲嘉長(zhǎng)公主爵位，稱獲嘉侯，境內(nèi)部分屬獲嘉侯國(guó)，部分屬修武縣，均隸屬于司隸校尉部河內(nèi)郡。獲嘉侯國(guó)治所仍在張固城村，修武縣治所在今南陽(yáng)故城遺址。其間，境內(nèi)名人輩出：26年，衛(wèi)颯因政有名績(jī)，遷桂陽(yáng)（今湖南郴州市）太守；149年，張歆任桓帝三公之首司徒；149年，張導(dǎo)任鉅鹿（治所在今河北平鄉(xiāng)西南）太守，因治水有功，當(dāng)?shù)厝罕姙樗◤R并立“漳河神壇碑”（《水經(jīng)注》上有載）；蔡湛，“舉孝廉辭讓”，181年，任并州（治所在晉陽(yáng)）刺史，掌握一州的軍政大權(quán)；184年，張延（張歆之子）任靈帝三公之一太尉。太山村在光武帝時(shí)屬邙山余脈，世傳為古北邙。自古道：“生長(zhǎng)蘇杭，死葬北邙”，今太山村古墓隨處可見(jiàn)，出土的文物有空心磚（俗稱光武磚）、陶磚、陶罐等。

　　三國(guó)（220—280） 境域中的軍屯、民屯，給境內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了生機(jī)。220年，境域隸屬魏國(guó)的司州（今洛陽(yáng)）河內(nèi)郡，仍名修武。黃初中期，河內(nèi)郡析置朝歌郡（郡治在今淇縣），境域改屬冀州（今河北冀縣）朝郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張故城村，隸屬朝歌郡。其間域內(nèi)有楊俊，任南陽(yáng)太守（五品）；張范胞弟張承，官拜議郎，后升職為伊闕（古關(guān)名，在今河南洛陽(yáng)市南伊闕山上）都尉，胞弟張昭，當(dāng)時(shí)也為儀郎。張范，張承弟兄二人是魏文帝曹丕“執(zhí)子孫禮，舉動(dòng)必咨”的政界大紅人，為魏國(guó)立下了汗馬功勞。

　　兩晉（265—420） 265年，司馬炎對(duì)地方行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。266年，復(fù)置汲郡，境域仍名修武，隸屬司州（司隸校尉部通稱為司州，治所在洛陽(yáng)）汲郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張固城村，也隸屬司州汲郡。武帝太康前，竹林七賢在域中活動(dòng)頻繁，太康年間，七賢之一劉伶定居縣南亢村鎮(zhèn)東劉固堤村，是域內(nèi)名吃饸饹條的創(chuàng)始人。370年，域內(nèi)屬前燕。370年，前燕皇帝慕容暐使其弟藏，在獲嘉故城（今新鄉(xiāng)縣張固城村）東北筑新樂(lè)城（原新鄉(xiāng)縣老城）。晉末廢獲嘉縣，時(shí)獲嘉縣域?qū)贂r(shí)修武縣（今獲嘉縣），仍屬汲郡管轄。域內(nèi)人楊覽，楊俊孫，任汝陰（郡名，治所在今安徽合肥縣）太守；楊沈，楊覽子，任散騎常侍；張攀，漢朝太尉張延之后，仕前燕慕容垂，先任御史中丞，后任兵部尚書(shū)。

　　南北朝（420—589） 境域?qū)俦背瘯r(shí)的魏國(guó)。493年，域內(nèi)開(kāi)始實(shí)行改革官制、禁胡服、禁鮮卑語(yǔ)、改姓氏、改籍貫等一系列的漢化政策，有力地促進(jìn)了民族大融合。499年,復(fù)置獲嘉縣，治所移至新樂(lè)城（今新鄉(xiāng)市內(nèi)老新鄉(xiāng)縣城），治今新鄉(xiāng)縣，境域仍屬修武縣，統(tǒng)屬司州汲郡。526年，以地形分置北修武于清陽(yáng)城（今修武縣五里源鄉(xiāng)李固村），境域?yàn)槟闲尬?，南修武縣治設(shè)在今徐營(yíng)鎮(zhèn)宣陽(yáng)驛村。534年，北魏分為東、西兩魏，獲嘉縣治今新鄉(xiāng)縣，境域名南修武縣，統(tǒng)屬東魏。550年，齊王高洋滅東魏，建北齊，獲嘉、修武皆屬之。556年，獲嘉縣治所由新樂(lè)城遷往共縣城（今輝縣市），境域仍名南修武。578年，以南修武置修武郡。獲嘉仍治共縣。其間域內(nèi)佛教盛行，分為曹洞、臨濟(jì)、溈仰三宗，建寺、造塔、刻石成風(fēng)，如“許和叔墓銘”碑、“部行造象記”碑、“李洪演造象”碑等均為當(dāng)時(shí)高水準(zhǔn)的石刻產(chǎn)物。

　　隋（581—618） 584年，域內(nèi)廢修武郡，獲嘉縣治所從共縣城移到南修武城（即修武郡，今宣陽(yáng)驛村）,此為獲嘉縣治理今地的開(kāi)始,隸屬冀州。586年，割出域內(nèi)東部、汲縣西南部的部分屬地合在一起，取汲之“新中鄉(xiāng)”首尾兩字“新”、“鄉(xiāng)”作為縣名，縣治所設(shè)在新樂(lè)城內(nèi)。596年，又在獲嘉縣設(shè)置殷州，轄獲嘉、新鄉(xiāng)、共縣、修武等縣。煬帝大業(yè)初廢殷州，保留獲嘉縣。607年，又改為郡、縣兩級(jí)，獲嘉縣屬河內(nèi)郡。次年，域內(nèi)被征出動(dòng)大量民工開(kāi)挖千里大運(yùn)河的工程之一永濟(jì)渠（今縣北大沙河），主要利用沁水、丹水與衛(wèi)河、黃河相接，南通余杭（今杭州），北達(dá)涿郡（今北京）。獲嘉時(shí)為南北水陸交通要道，域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、文化得到了廣泛的交流與發(fā)展。

　　唐（618—907） 619年，王世充囚李育德之兄厚德于獲嘉，厚德與其守將趙俊穎驅(qū)逐殷州刺史段大師，以城投降李世民，李世民命李厚德為殷州刺史。621年，地方設(shè)州、縣兩級(jí)，在獲嘉縣城內(nèi)又設(shè)置殷州，轄獲嘉、修武、共縣、新鄉(xiāng)、武陟五個(gè)縣。全縣民戶均以100戶為一里，5里為一鄉(xiāng)，4家為鄰，5家為保，并規(guī)定男女剛生下來(lái)為黃，4歲為小，16歲為中，21歲為丁，60歲為老。627年，殷州被廢，獲嘉縣屬懷州，隸河北道。630年,全國(guó)進(jìn)行行政區(qū)劃，獲嘉縣城從宣陽(yáng)驛村已搬遷至今獲嘉縣老城?！柏懹^之治”和“開(kāi)元盛世”時(shí)期,縣城內(nèi)始建的儒學(xué)宮。758年，大將郭子儀引兵自杏園渡（在縣西南屯街村一帶）渡過(guò)黃河，在獲嘉打敗了安太清。768年,歷史上杰出的散文家、詩(shī)人、哲學(xué)家韓愈出生在境域宣陽(yáng)驛村（《中國(guó)人名大辭典》第1704頁(yè)第一欄“韓愈”條有載）,村中有“韓愈故里”碑。晚唐著名愛(ài)情詩(shī)人李商隱，因其父李嗣時(shí)任獲嘉縣令，于812年生于獲嘉縣城。

　　宋（960—1279） 宋朝初，境域先屬河北路懷州。1026年，改屬河北路衛(wèi)州。1069年，全縣出動(dòng)大量民工疏浚境內(nèi)大沙河，使其與衛(wèi)河暢通，農(nóng)業(yè)、水利和漕運(yùn)事業(yè)進(jìn)一步發(fā)達(dá)。太山村以皮薄、聲脆、味鮮的“四月八，鮮黃瓜”而著名，太山黃瓜也因此被定為北宋貢品，年年進(jìn)京。元佑年間，在縣城西北隅重建儒學(xué)，教育、文化也有新的發(fā)展，象石佛、石柱、八面經(jīng)幛等碑刻相繼面世。

　　元（1206—1368） 獲嘉隸屬于行中書(shū)省燕南河北道衛(wèi)輝路。境內(nèi)水陸要道相繼修建驛站。1320年，廟學(xué)被修繕一新。境內(nèi)蒙、漢居互遷，實(shí)行民族融合政策。獅子營(yíng)可姓、陳孝張姓、大洛紂馮姓的始祖睿公，就是從遼寧省遼陽(yáng)市軍屯于此的蒙古族。1337年，朝廷在縣境搜擄童男童女送往蒙古當(dāng)奴婢。

　　明（1368—1644） 境域隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。軍事上屬寧山衛(wèi)西屯之前所和中所，轄域內(nèi)18個(gè)百戶所。馮、夏、吳、李、張、石、陳、包、蔣、孟等10個(gè)百戶屬中所，楊、周、吳、閆、施、兩李、王等8個(gè)百戶屬前所。從1369年開(kāi)始，在歷洪武、永樂(lè)兩朝長(zhǎng)達(dá)48年的時(shí)間里，因軍遷或山西洪洞縣大槐樹(shù)移民而遷入縣域的有112個(gè)姓氏275個(gè)始遷祖，這些移民為醫(yī)治域內(nèi)由戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷作出了卓越貢獻(xiàn)。1370年，時(shí)任獲嘉縣令的熊邦基，招集遷民筑城建社，創(chuàng)學(xué)宮，建官署、郵傳，逾年功竣。1377年，獲嘉縣被撤銷，并入新鄉(xiāng)縣，三年后復(fù)置，仍隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。1440年，杜村社（今馮莊鎮(zhèn)古墻村）人汪仲誠(chéng)捐麥1010石“用助賑饑”，皇帝特“賜敕獎(jiǎng)諭”，“勞以羊酒，旌為義民，免本戶雜派差役四年”。1462年，黃河自獲嘉境南徙原武（今原陽(yáng)縣）界。1466年，黃河泛濫，馮村人郭政“應(yīng)詔罄所有輸官以濟(jì)饑”，時(shí)任獲嘉縣令的邢表，“奉旨征文勒石，旌表（郭政）為義民”。1482年，縣令吳裕，為政務(wù)寬和，勸課農(nóng)桑，規(guī)劃學(xué)校，出俸金助教營(yíng)建社學(xué)27處，為域內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在明朝，全縣共出了17個(gè)進(jìn)士，弘治到崇禎年間就占了15個(gè)，出現(xiàn)的祖孫進(jìn)士、父子進(jìn)士、兄弟進(jìn)士堪為獲嘉歷史之最。1539年，武英殿大學(xué)士禮部尚書(shū)夏言隨嘉靖帝南巡，過(guò)縣南亢村驛，于渡河之日作《大河?xùn)|去》詞一首（該詞刻碑立于今亢西村，碑尚存）。1596年，北京故宮中的乾清、坤寧兩宮遭火災(zāi)，獲嘉籍人賀盛瑞以工部營(yíng)繕?biāo)纠芍猩矸?，主持修建兩宮，招募鄉(xiāng)人中的大量工匠參與，為獲嘉建筑史譜寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。1603年，由彰德府同知管獲嘉縣事張?zhí)N道編次，教諭陳禹漠纂修的《獲嘉縣志》刊印出版（縣志辦存有影印本），為獲嘉縣存世最長(zhǎng)的一部縣志。在明朝的276年間，曹昌、王胄孺、馮上知、賀盛瑞、岳凌霄、張可光、賀仲軾、馮兆麟、徐培植、王納忠等紛紛著書(shū)立說(shuō)，縣檔案館現(xiàn)藏有賀仲軾的《約族俚言》《廣儉約》《祠堂四世位次議》《耕余漫記》《經(jīng)史致曲》《八卦余生》《春秋歸義》《冬官紀(jì)事》等八部，以《冬官紀(jì)事》最為珍貴。

　　清（1644—1911） 1645年，獲嘉隸屬河南省河北道衛(wèi)輝府。1659年，由知縣李玳校梓，郭猷吉、王政舉纂修的清朝第一部《獲嘉縣志》刊印。1684年，縣城城墻改為長(zhǎng)方形的磚砌墻，周圍652丈，高2.5丈，寬1.25丈。同年，知縣馮大奇創(chuàng)義學(xué)3處。1686年，由賀振能、郭元暹纂修的清朝第二部《獲嘉縣志》刊印出版（縣志辦存影印本）。1703年，康熙帝出巡回京途經(jīng)獲嘉，大悲院僧人超玉迎駕，深得康熙帝的歡心，遂敕封其為“大和尚”，賜其七言詩(shī)一首并書(shū)贈(zèng)“行苦神秀”橫幅和“凈云寺”匾額。1727年，縣令壽致浦奉文疏浚丹河（又稱運(yùn)糧河），當(dāng)時(shí)煤炭、雜貨俱可由境內(nèi)運(yùn)至天津和塘沽，境內(nèi)貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。1756年，由知縣吳喬齡修、浙人李棟纂的清朝第三部《獲嘉縣志》刊印成書(shū)（縣檔案館存有）。1823年，同山書(shū)院在縣城內(nèi)建成。1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，全縣最大的私營(yíng)商號(hào)“義盛長(zhǎng)”由陳位莊陳恒書(shū)投資白銀6400兩，在天津、上海、武漢等大商埠均設(shè)有辦事處。冶煉、紡織、食品等手工業(yè)和商號(hào)、銀行不斷涌現(xiàn)。二十世紀(jì)初基督教、天主教先后傳入縣境。1903年，道（口）～清（化）鐵路修至縣境，東起李村，西至黃楝堤共17.6公里。（史莊鎮(zhèn)）鄧莊人賀懷秀帶領(lǐng)域內(nèi)大批工匠參加鐵路沿線站臺(tái)、票房等建筑物的施工。1906年，蘆（溝橋）～漢（口）鐵路全線通車，在縣城南三十里的郭堤村入境，至職王村出境共13公里。深受帝國(guó)主義和清政府雙重壓迫的全縣人民被迫舉起反抗和斗爭(zhēng)的大旗，以李占彪為首的獲嘉聯(lián)莊會(huì)在縣南登覺(jué)寺舉起義旗，反捐、反征夫、反派草料。捻軍與清地方武裝戰(zhàn)于縣南王井村、張堤村以及寺?tīng)I(yíng)、孝合、張莫、東彰儀、西彰儀等村。

　旅游資源
　　3000年前，武王伐紂會(huì)盟諸侯于此誓師，謀成牧野之戰(zhàn)，奠定周朝之基。有武王廟（即同盟山）2000年前，漢武帝元鼎五年（公元前112年），南越國(guó)丞相呂嘉叛亂，武帝討伐，平息叛亂，獲呂嘉首級(jí)，逐以其地置縣，名“獲嘉”。現(xiàn)有各級(jí)文物保護(hù)單位53處。

毗鄰南太行八里溝旅游區(qū)10公里，距離國(guó)家地質(zhì)公園焦作云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)30公里。

　　1.武王廟

　　同盟山、武王廟是河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，獲嘉縣城東三公里。因武王伐紂牧野大戰(zhàn)前八百諸侯于此設(shè)壇誓師而得名?，F(xiàn)存山門、二門、拜殿、武王大殿、東西文武臣廊、文王殿、太公殿、圣母殿（文母邑姜）、周公殿等王侯公卿殿堂和諸侯飲馬池，同盟指路碑、古井、唐槐、歷代碑碣；另有召公殿、碧霄宮、鐘鼓樓、太公校閱臺(tái)、夷齊叩馬處、同盟坊、演武坊、八百米御道等遺跡。

　　2.獲嘉饸饹條　

　　傳說(shuō)是商紂王聽(tīng)聞蘇護(hù)之女蘇妲己相貌奇美，德才俱佳，下詔納其為妃，蘇妲己就由其兄嫂護(hù)送前往國(guó)都朝歌，途中路經(jīng)獲嘉，下榻于當(dāng)?shù)伢A館，妲己之嫂頗通玄術(shù)，夜觀天象知道會(huì)有妖魔不利于妲己，于是下廚用面粉佐以祛邪鎮(zhèn)災(zāi)之物做了一碗面，親自給小姑妲己端過(guò)去，

走到門口，已經(jīng)晚了一步，正好看到受女?huà)z之命來(lái)穢亂殷商的九尾狐貍精正在吸取妲己的元神，其嫂法力有限，眼睜睜地看著九尾狐貍幻化成妲己模樣，與妲己肉身合二為一，驚恐的說(shuō)不出話。假妲己笑吟吟的問(wèn)嫂嫂所端面食叫何名字，妲己之嫂見(jiàn)天命如此，痛心疾首，只是喃喃道“活啦，活啦……”。獲嘉饸饹條由是留名。流傳到民間的饸饹條雖然用料簡(jiǎn)單了許多，不過(guò)倒真的是有祛風(fēng)避寒的功效，尤其是寒冷的冬天，一碗饸饹條會(huì)吃得身子暖呼呼的，要是就著大蒜再放點(diǎn)辣椒，保準(zhǔn)會(huì)讓你吃得通身冒汗，舒舒坦坦。

　　獲嘉饸饹條因其味道鮮美，好吃不貴，成為聞名全國(guó)的食品。

　　3.十月物資交流大會(huì)


　　獲嘉縣十月物資交流大會(huì)，始于明朝嘉靖七年，由最初的祭祀廟會(huì)逐漸演變而來(lái)，在每年的農(nóng)歷十月初八到十八日舉辦，會(huì)期十天。上世紀(jì)八十年代初，由于改革開(kāi)放剛開(kāi)始，各種物品還比較奇缺，平時(shí)買不到的生活用品，在大會(huì)上都能買的到，周圍四區(qū)八縣的人們潮水般涌向大會(huì)，對(duì)獲嘉縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很大推動(dòng)作用，同時(shí)也極大地豐富了獲嘉人民文化生活。

　　現(xiàn)在，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，十月大會(huì)物資交流的功能已經(jīng)被逐漸淡化， 但是它依然是每一個(gè)獲嘉人心中的無(wú)可替代的盛會(huì)。